Автор: р.Б. Владимир, прихожанин свято-                                                                                              Никольского храма п. Видяево

  Этим летом Господь сподобил меня вновь побывать, потрудиться и помолиться в одном из самых известных духовных центров Православной Церкви в мире — в Соловецком Спасо-Преображенском ставропигиальном мужском монастыре, находящемся в Архангельской епархии на островах Соловецкого архипелага. Бывал я там и ранее, этот визит уже пятый для меня. Но каждый раз, приезжая туда, очень многое видится в других цветах, душа каждый раз открывает для себя что-то новое.Почти два месяца трудничества — это не мало. И в то же время дни бегут с невероятной иногда скоростью… Служба в храме там  может длиться очень долго, особенно когда устал, а дни и недели не замечаешь. В свой первый приезд в 2000-ом году я с большим трудом пробыл там десять дней. Тяжело пришлось духовно. Буквально что-то выталкивало, было всё трудно, не так, не по душе. А уехал оттуда, и душа сразу затосковала. И Соловки навсегда поселились в сердце! Есть такое понятие у тех, кто часто приезжает на Соловки — «осоловел». Это происходит с очень многими, кто приезжает туда. И объяснить это чувство часто невозможно своими словами. Потом, после приезда на Большую землю, начинаешь жить памятью о Соловках. Повторюсь, это не только со мной произошло, но и с десятками и десятками других людей, которые из года в год приезжают туда пожить, потрудничать, помолиться (знаю человека из Москвы, работал до пенсии инженером на ЗиЛе, так он приезжает на Соловки трудником 14-ый год подряд). Прикоснуться душой к многовековой святыне, к Царству Духа на Земле, а граница между нашим и Горним миром там очень тонка, и это ощутимо. Видимо сказываются века молитв Соловецких подвижников в этой каменной твердыне Православия, подвиг Новомучеников Российских, реки крови их пролитой не могут не иметь духовной сакральной силы. По некоторым данным, около пятидесяти тысяч человек было насильственно уничтожено в Соловецком лагере особого назначения,  — зловещем СЛОНе, по сравнению с которым многие нацистские концлагеря бледнеют, вернее по сравнению с теми деяниями, которые в нем творились. Буквально вся земля Соловков полита мученической кровью. А это не может не иметь отражения в духовном плане вокруг. По сей день в самом монастыре и вокруг находят кости и могилы новомучеников. И находить будут ещё долго.

Практически сразу по приезду в монастырь меня и группу трудников под руководством эконома монастыря игумена Зосимы отправили в командировку на Онежский полуостров, на материк, на заготовку дров. Переход осуществлялся морем на самоходной барже. Практически весь монастырь отапливается дровами, в кельях, в бане печи, хозяйство большое и дров требуется не мало. На самих Соловецких островах лесов хватает, но вырубка запрещена после хищнического истребления природы во времена ГУЛАГа, и в связи с этим дрова заготавливают на материке по заказу монастыря местные жители, живущие в таежных селах. В одном из таких, под названием Пушлахта, нам и довелось побывать. Порядка двухсот кубометров дров необходимо было погрузить на машину, перевезти на пирс, погрузить на понтоны, которые с помощью самоходной баржи буксировали на остров Большой Соловецкий. Кому довелось поработать в северной тайге в летний период, могут  представить себе что это такое. Мошка северная, тайга, духота от жары и близости моря…и красота неописуемая! Девственная природа, чистая, не загаженная, своеобразный язык местных жителей, который иногда с трудом понимаешь. Дорог там нет, связь с большим миром у них только по воде. Впечатление, что там всё осталось на уровне 19-го века..И жизнь неспешная,  и люди, и само село. После работы купание в реке, вода чистая, ледяная, правда мошка облепляет почти мгновенно, и с непривычки приходится несладко. Прием пищи у нас был на пирсе, на открытом воздухе. Жили в сельсовете, спали на полу на матрасах, взятых с собой из монастыря. Вода там из скважины, минеральная, отдает сероводородом, примерно по вкусу как на Липецких минеральных источниках. По поводу этой поездки можно целую отдельную статью написать. Скажу только, что это село ещё до революции принадлежало монастырю, было монастырской вотчиной. Жили и трудились мы там около недели.

По приезду в монастырь работа и молитва. В 5 часов утра подъём, в 5.30 начало Богослужения в храме, приблизительно до 8.30-9.00. Затем завтрак и в 9.00 развод на работы. Работы много, самой разнообразной. Это и ремонтные работы, а летние месяцы в этом смысле самые напряженные в Соловецкой обители, ведь навигация не круглогодичная, сообщение с берегом заканчивается осенью, и затем связь с Большой землей только самолетом. А это очень дорого. На территории обители работает очень много строительных бригад, реставраторов, ученых-археологов. Работа буквально кипит и в самом Кремле, и вокруг него, на территории скитов. Идет полным ходом восстановление обители, поруганной и оскверненной в годы советской власти. Кроме концлагеря в разные периоды 20-го века  там находились Школа юнг Северного флота (про них написал книгу известный писатель Валентин Пикуль «Мальчики с бантиками» и был снят известный художественный фильм «Юнга Северного флота»), после войны в монастыре находилась воинская часть. И все здания разрушались и разрушались…И если бы не музей, до сегодняшнего дня находящийся в стенах обители, тяжело сказать, что осталось бы от монастыря к моменту начала его возрождения, к началу 90-ых годов. Кстати, Директором музея несколько лет назад назначен наместник монастыря архимандрит Порфирий.

Занимались мы заготовкой сена для небольшого монастырского молочного стада (творог, молоко круглый год у монастыря свои), колкой дров, привезенных с материка, разгрузкой барж, приходящих из Кеми, что в Карелии, с грузами для монастыря. За навигацию необходимо доставить многие тонны продовольствия, имущества, оборудования для нормальной жизни в монастыре. Каждая пара рук в этот период в обители очень важна. А в последние годы трудников стало приезжать не очень много, тяжело сказать почему, видимо есть причины и объективные, и субъективные. Число братии небольшое, жить и молиться в этих краях, на острове, немалый подвиг. Тяжелый климат, оторванность от Большой земли, длительная Полярная ночь…Искушений хватает.

С 13.00 до 14.00 — обед, затем снова работы примерно до 17.00. Затем вечернее Богослужение, немного свободного времени после службы в храме и в 22.00-23.00 отход ко сну. Режим достаточно плотный, и времени свободного не много. В субботу и накануне двунадесятых Праздников работы до обеда. В субботу после обеда — баня, и в 17.00 Всенощное бдение примерно до 21.00-22.00.  Жили в монастыре в большой келье человек на 30. В каждый приезд на Соловки обязательно Господь сводит с очень интересными людьми. В одной келье и ученые-физики, историки, кандидаты наук и профессора, военные, рабочие, журналисты. Всех объединяет одно — Вера в Бога и любовь к Соловкам, к монастырю, к его Святой истории. Мужчины — трудники живут на территории монастыря, женщины — трудницы за его стенами в поселке. Поселок на Большом Соловецком острове небольшой, около тысячи человек проживает ещё с советских времен, до 1991-года там был рыболовецкий колхоз и находилась Военно-морская база.

В этот приезд довелось мне пожить и потрудничать и на острове Анзер, входящем в Соловецкий Архипелаг. Там на вершине горы Голгофа находится Голгофо-Распятский скит.    Для воронежцев это место  дорого еще тем, что в этом скиту, в 1929 году на лагерной «командировке», в палате, которая была устроена в алтаре храма, где сейчас проходят службы, скончался от тифа архиепископ Воронежский Петр (Зверев). Там же, под горой Голгофа, он был погребен. Сейчас на этом месте, где были обретены его святые мощи, находится часовня. Службы в скиту довольно необычны для мирского человека. По рассказам людей, бывавших на Богослужениях на Афоне, эти службы очень напоминают Афонские. И по духу, и по внешнему ходу службы. В храме отсутствует электричество; освящение только лампадами и свечами; службы ночные с 12 часов ночи примерно до 5 часов утра; на острове не благословляется проживание женщин, поэтому на службах находятся только братия скита и трудники — мужчины. Неспешный знаменный распев, неторопливое чтение, что очень непривычно для мирского человека. Довелось там читать на клиросе на Богослужениях, темп чтения совсем другой по сравнению с мирскими храмами. И там очень ощущается молитва…Тяжело передать словами, но в таких местах душой понимаешь, что такое жить молитвой, там нет людей, случайно зашедших на пару минут в храм. Там молитвой все дышит. Богослужения отличаются даже от монастырских. Нет суеты, спешки, время ощущаешь совсем по другому. Скитоначальник — игумен отец Евлогий сам не раз бывал на Афоне, и решил ввести в скиту Афонский Богослужебный устав. На Анзер из года в год с момента открытия там скита в начале 2000-ых годов приезжают постоянные группы трудников из Москвы, студенты Московского инженерно-физического института (физики-ядерщики в основном) и студенты и преподаватели Свято-Тихоновского Богословского института. Работы там несколько меньше, чем в самом монастыре. Хозяйство небольшое, мне довелось трудничать на скитском огороде. Прополка овощей, картофеля, поливка огорода и т.д. 17 августа скит посетил предстоятель нашей Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Впервые за историю Анзера Патриархом была отслужена там служба. Патриарху сослужил сонм архипастырей, впервые довелось побывать на такой службе мне да и многим присутствовавшим там. Небольшой храм был полон, Патриарх лично причащал нас, прикладывались ко кресту у него после Богослужения, получили благословение от него. В этот же день я  вернулся на Большой Соловецкий остров на катере вместе с сослужащими патриарху. Скоро необходимо было уезжать домой, а отъезд возможен только из монастыря. С Анзера катера в Кемь не ходят.

Накануне престольного Праздника Соловецкого монастыря — Преображения Господня  и в сам Праздник в Преображенском храме службы возглавлял Святейший Патриарх. Храм вместимостью несколько тысяч человек с трудом вмещал всех желающих помолиться вместе со своим Предстоятелем. В этом храме в свои приезды туда в конце 17-го — начале 18-го веков на клиросе пел император Петр 1. А деньги на его строительство жертвовал царь Иоанн Васильевич Грозный. На Божественной литургии была совершена епископская хиротония. Служба чрезвычайно торжественная, пел хор Соловецкого монастыря. Кстати, братию обучать петь приезжает из Санкт-Петербурга солистка Мариинского театра.

Многими вещами запомнилась мне поездка на Соловки этим летом, о многом не напишешь, статьи одной не хватит. Особенно непросто передать душевные ощущения…По этой земле, по этим камням ступали ноги сотен и тысяч человек, ныне прославленных нашей Церковью, ныне предстоящих у Престола Божия и молящихся о нас грешных. Священномученик Петр (Зверев), отец Павел Флоренский, священномученик Илларион (Троицкий), преподобные Соловецкие Зосима, Савватий, Герман, находящиеся там своими мощами, и ещё  множество и множество других…Жива Русь, жива наша Вера и наша Церковь, пока на Земле стоят подобные обители, пока в них теплится молитва и не иссякает людской поток в эти стены, пока Церковь Торжествующая и Церковь Воинствующая возносят молитвы пред Престолом Всевышнего за весь мир, за всё человечество.

р.Б. Владимир, прихожанин свято-Никольского храма п. Видяево

Просмотров этой страницы: 754.